3 – Lộc Tồn tinh

Hình dáng của Lộc Tồn Tinh giống mặt trống, phía dưới sinh ra Cước trông tựa móng vuốt. Trước mặt nó thường có một tòa tinh phong nhỏ, đây là nơi Lộc Tồn tinh mang theo Lộc (còn gọi là Đới Lộc). Nếu tinh phong này lớn thì đây là Lộc Tồn tinh mang theo sát khí (Đới Sát). Nếu Đới Sát có Hoàng Ma kiếm thì đó là Quyền tinh ở trước Vũ Khúc Tinh. Thông thường Long mạch và Hiệp Cốc lớn đều phải vận chuyển vài trăm dặm đường, trong đó có rất nhiều Bảo Điện, Lầu Long. Nếu bỗng nhiên gặp Lộc Tồn tinh tựa như tiến vào Trường Viên, thinh phong cao không bao bọc Long mạch, thì chẳng cần lưu tâm tới nó làm gì.
Nếu Tiêm Cước ở dưới Lộc Tồn phong hỗn loạn thì gọi là Kỳ Trảo Cự. Tinh phong nhỏ mà tròn lại Đới Lộc thì sẽ sinh ra phú quý bậc công hầu. Tinh tú thường kỵ sự vỡ vụn, nếu không bao bọc bản thân Long mạch thì sẽ làm Quái. Long thần ngay thẳng không nên có bất kỳ kẽ hở nào. Long thần hung ác sẽ có nhiều nơi vỡ vụn. Huyệt vi hình dạng kỳ quái sẽ sinh ra người xấu kẻ ác, rốt cuộc cũng dẫn tới hủy diệt chính mình. Nếu trên Long mạch xuất hiện hình ngọn thương thì không tốt.
Mặt trống nếu hơi có hình vuông tựa Vũ Khúc Tinh, song Vũ Khúc tinh khá ngay thẳng mà bên dưới không có Cước. Nếu có Cước bao quanh thì đó chính là Lộc Tồn tinh. Khi gặp những nơi tương tự, nên phân biệt mặt và lưng. Nếu lưng giống mà mặt khác thi đây là nơi Lộc Tồn tinh di chuyển. Nơi lõm xuống là mặt mà nơi gồ lên là lưng, nơi làm huyệt phân rõ Kim tinh mà chốn vượt qua trông tựa đường tơ. Phàm xem tinh tú chủ yếu là xem nơi nó chuyển dịch, nơi này phải giống người mẹ đang nhìn con mình vậy. Nếu chi mạch phân thành nhánh khác thì cũng vẫn có Chân Long, nhưng phân làm Qua Đằng thì khó biết. Trong vòng mười dặm không có núi non thì phương hướng cũng mờ mịt.
Mỗi khi tới một nơi nào, ta cần xem xét thủy thế, xem đó là sông nước hay nguồn khe. Chỉ cần có hai dòng thủy lưu kèm nhau mà ra, cùng giao hội mà kết thành mạng lưới dày đặc bên ngoài. Nơi Lộc Tồn tinh đóng phần lớn là trong Bình Dương, nơi kết huyệt lớn thì tạo thành châu quận, mà nhỏ thì hình thành thị trấn, huyện lỵ. Trong Bình Viên thường có đất đá lổn nhổn, có khi hình thành Hoành Sơn. Nơi đây cũng có Tả Phụ và Hữu  Bật, Bật tinh không có chi mạch mà Lộc Tồn  tinh thì có, phải quan sát kỹ mới tránh khỏi sai lầm.
Lộc Tồn tinh là tinh tú lớn thứ nhì của bậc đế vươn, nó chủ cả văn lẫn võ, Phàm Cửu tinh hành Long đều cần có Lộc, trọng yếu nhất là cần có Tham Lang, Liêm Trinh, Cự Môn kèm theo, có lúc nó nổi lên từ hai bên trái phải của Vũ Khúc, Quý Long này rất ít thấy, nếu gặp loại tinh phong rời xa kết huyệt thì không nên lên núi cao tìm nơi gấp gáp. Nếu gặp Cửu tinh cùng kèm nhau mà đi, thì chỉ cần phân biệt có chân hay không là đủ. Yên Vân xuống núi mà vượt qua Cửu quan, bên trong cần mang theo Tam Cát sơn của Lộc Tồn tinh. Núi cao hay trong Hiệp phần lớn có dáng vẻ đẹp đẽ, nhưng cũng có Lộc Tồn viên nhuận sinh ra trên nham thạch. Lộc Tồn và Phá Quân có rất nhiều loại hình dạng, cũng có chính hình ở dưới thấp. Sơn hình ở dáng cao vút, trên đỉnh sẽ sinh ra Lộc Tồn tinh. Nếu sơn hình ở trên Bình Dương thì giống như sơn phong đứng thẳng, đỉnh thấp mà Cước Thủ (chân tay) ngang bằng. Nếu trên đỉnh sinh hình, thì đỉnh núi nhất định xưng vương, nếu bình địa sinh hình thì cước sẽ đi loạn.
Lộc Tồn tinh thứ nhất giống mặt trống, Cước và Thủ đối xứng bên mình mà đi xa. Bình Hành có Cước thì trông tựa mũi kiếm. Tinh tú ra từ sông lớn, ở trong cũng có Tiểu Tham Lang và Tiểu Cự Môn. Tả Phụ, Hữu Bật tinh sinh ra từ hai bên trái phải thân mình. Đây là Long Thần hình thành châu huyện. Có khi núi non bỗng hình thành cục thế tán loạn, do vậy cần có thủy lưu làm môn hộ.
Lộc Tồn tinh thứ nhì giống chiếc nồi lật úp, Cước nhọn như mũi kích. Có Cước mới được xem là Lộc Tồn tinh chân chính, nếu không thì gọi là Lộc Tồn tinh Thôi Cự Môn, tinh tú này nhất định có uy quyền, khiến người từ tay trắng làm nên.
Lộc Tồn tinh thứ ba giống  móng hạc, hai bên ngắn nhỏ mà ở giữa khá dài là Long mạch lộ ra. Nếu hình thế thấp nhỏ, khi tiến tới có huyệt vị tồn tại, ắt sẽ sinh Long sơn, Hổ sơn.
Lộc Tồn tinh thứ tư giống hình rẻ sườn, nan quạt, mà Cước Thủ thì giống tơ căng. Long này kết huyệt chỉ lợi cho việc xây dựng đàn cúng tế.
Lộc Tồn tinh thứ năm tựa quần áo rách cũ, như bị tản mác, đây là tinh tú của Bình Hành mà chi tách ra trên đỉnh. Long này chỉ kết huyệt trong Bình Địa.
Lộc Tồn tinh thứ sáu lạc huyệt trong Bình Địa, hình thế của nó tựa sóng trào. Các tinh tú khác cũng lạc huyệt tại Bình Dương, nhưng chỉ có tinh tú này lạc huyệt tại Bình Địa là tự bay lên. Cước của nó chuyển dịch thường sinh ra các tảng đá lớn có màu đen hoặc vàng. Ở hai bên Long mạch cần quan sát kỹ các hiệp cốc tùy theo Long mà đi nên xem kỹ độ lớn nhỏ, dài ngắn của nó. Khi Long Hộ Tòng chuyển hướng, nên quan sát nó khi giáng xuống, nơi đó cần có thủy lưu uốn lượn, khúc chiết. Quỷ hình của Lộc Tồn uy nhiều mà thế của nó tựa đàn chim bay qua.
Lộc Tồn tinh thứ bẩy tựa con rắn dài, hai bên trái phải không có hộ vệ, cũng không có gì che chắn. Long này chính là Hộ Tòng của Quý Long, trên bờ thủy lưu có tư thế chếch ngang.
Lộc Tồn tinh thứ tám xuất hiện trên đỉnh núi cao. Nó từ từ nhỏ dần và hình thành huyệt vị, Oa, Kiềm cũng rất ngay ngắn. Long này được gọi là Bát Quý Long. Đẹp nhất là khi từ Chân huyệt mà ra.
Lộc Tồn tinh thứ chín tựa hoa rơi, từng mảng hình thành hình dáng thủy kèm sa phong. Nếu không hình thành đầm ao làm Quỷ huyệt, cũng sẽ hình thành La Tinh tại thủy khẩu để che chắn.
Các tòa núi trong thiên hạ đều có Lộc Tồn, song hung hay cát phải phân biệt cho rõ. Đừng cho rằng Lộc Tồn tinh nào cũng tốt đẹp. Nên biết Ngũ Nhạc đều là Chân Long lạc huyệt, trong đó có quá nửa là Lộc Tồn lẫn lộn với Phá Quân.
Đỉnh Mã Nhĩ trên Thái Hành Sơn chính là Long mạch Tham Lang tinh xuất hiện trên Lộc Tồn tinh.

Sưu tầm - Tôn sư Phong thủy Triệu tiên sinh

                                                                                                                                                                (Còn nữa)