VIÊN CỤC

Không trung phương Bắc có một vầng trăng tròn, mà Thượng Tương Thổ Tướng có địa vị của Tứ Viên. Sao Thiên Ất và Thái Ất chiếu trong Đảm Đường, Hoa Cái và Tam Thai lần lượt xuất hiện. Loại cục diện tinh tú này khó tìm được một nơi tương ứng trên mặt đất bao la, Long mạch mà nó hình thành, người trần tục khó mà biết được. Nếu có ai biết được nơi bảo địa phong thủy này thì cũng không nên che giấu, mà hãy đem nó cho người thánh minh của quốc gia để làm ngọc bảo trấn quốc.
Ở đây chúng  tôi sẽ nói về Cửu tinh từ ngoài Viên Cục, xem trong tinh cung của Bắc Đẩu có bao nhiêu tinh cung liên quan. Cửu tinh gồm: Tham Lang, Cự Môn, Vũ Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật, Lộc Tồn, Văn Khúc, Liêm Trinh và Phá Quân loại tinh  tú này vận hành với địa hình tương ứng trên mặt đất. Trong Cửu tinh có Tam Cát, ngoài Tâm Cát còn có Phụ Bật.

1- Tham Lang tinh

Tham lang tinh có đỉnh núi đột ngột cao vút lên tựa măng tre, song nếu chỉ là nhánh rẽ của Long mạch thì không như vậy, đỉnh núi mặt bên của nhánh rẽ gọi là Phá Diện, đỉnh núi nhọn mà có chân thì gọi là Thừa Long. Dưới Cước có thể kéo ngang thì gọi là Địa Kiếm, mấy cách này chủ về văn võ song toàn. Nếu nhìn ngang là đỉnh, nhìn hai bên là bướu, thì đó chính là Long mạch của Tham Lang tinh rời trận. Nếu bên mình hình thành đỉnh mà đi thẳng, không phải để triều bái thì sẽ không dừng bước, không cần phân biệt nơi này là cao phong, ắt hẳn nó có Huyền Vũ sơn ở trong. Cũng có sơn phong là Huyền Vũ Sơn, ở nơi Huyền Vũ giáng xuốn (kết huyệt vị gọi là “Huyền Vũ Lạc”) thì có Tứ Thú tụ hội. chỉ có nơi Tứ Thú hội hợp mới được gọi là Long Tụ Tinh, nếu Long vượt Tứ Thú mà không qua nơi này thì gọi là Không Long. Không nên tìm huyệt vị trên Không Long.
Có khi Tham Lang tinh hình thành trông tựa như Quan, Hiệp của Long mạch,  mà chính thân của nó vận hành ngấm ngầm trong Hiệp. Tham Lang tinh có 12 hình thức: Tiêm, Viên, Bình, Trực, Tiểu, Khi, Tà, Trắc, Nham, Đảo, Phá, Không (nhọn, tròn, bằng, thẳng, nhỏ, lệch, chếch, nghiêng, mỏm, sụt lở, vỡ, rỗng), 12 hình thức này mang theo các loại họa phúc, khinh trọng khác nhau. Khi Trắc thì giống Tà; Bình thì giống Thừa Long. Nếu Tham Lang giống Cự Môn thì đó là Đảo, Không, Phá nếu không có Nham thì là đá. Nơi có Khi thì giống sườn dốc, mà nơi có Phá tựa bị chém đứt, nơi có Tà thì hai bên không cùng một dạng. Trắc là mặt Tiêm thân Trực, Không là chỉ trong nham thạch có nhiều chỗ lóng lánh. Đảo Phi Phong là nghiêng lệch, mấy dáng vẻ trên đây cũng chưa đủ nói hết Long hình của Tham Lang tinh. Trên Bình Địa bỗng nhiên nổi lên một đỉnh núi trông tựa cây măng non, đây chính là bộ mặt thật của Tiêm Phong. Viên là chỉ Không có Khi, Trắc mà bốn bề đều như một, Bình là chỉ sơn phong giống con tằm ở trên cao. Đây là những hình chuẩn của Tham Lang, có thể xét rõ cát hung họa phúc từ đây.
Hỏa tinh nhất định phải đóng trên tinh vị của Liêm Trinh mới có thể từ các hình dạng trên mà sinh ra tinh của Tham Lang, nếu thấy Hỏa tinh vận hành thì ắt sẽ thấy dấu tích của nó giáng xuống tại đây. Long như thế chẳng phải Quý Long thông thường, nếu sinh ra tinh phong của Tham Lang thì phương hướng của nó cũng rất kỳ lạ. Nếu Hỏa tinh xuất hiện trên Liêm Trinh thì phải tìm kiếm huyệt vị trong vòng 100 dặm. Ở trong sẽ xuất hiện một tinh phong Tham Lang nhỏ, nó sẽ luôn hướng về cung Hỏa tinh. Thông thường người ta chỉ biết Tham Lang tốt mà không biết Liêm Trinh tinh là chủ  tông tại đó. Nếu Tham Lang không có Liêm Trinh làm Tổ sơn, dù chủ nhân làm quan cũng không cao đến địa vị Tam công.
Tinh phong trên đỉnh cao thì giống như bàn tay nằm ngang, ở giữa phân ra một đường mạch nhỏ tựa rắn bò. Long mạch cao quý xuyên ra từ trung tâm, Phú Long thông thường chỉ sinh ra từ hai bên. Núi cao giống màn trướng che đậy phía sau, trong doanh trại sẽ có một Long mạch vô cùng nhỏ bé xuyên thấu qua, nếu Đới Tử bay nhảy mà phía dưới giống đuôi chuột thì đó là Thượng Linh Xà của Tham Lang. Hình trạng của Thượng Linh Xà sẽ mang tới đại phú quý, ma Hạ Tinh Xà sẽ khiến gia đạo mục rữa thối nát.
Nếu có núi lớn cao vượt lên thì núi nhỏ trong đó đặc biệt phú quý; nếu có nhiều núi nhỏ xuất hiện thì núi lớn trong đó sẽ hình thành công hầu. Chỉ có núi cao cao thấp thấp, chợt to, chợt nhỏ, khi đứt đoạn, khi liên tục mới là núi có cốt khí của Tham Lang chân chính. Thông thường Cửu tinh có các chủng loại khác nhau, sinh con cháu cũng giống như các chủng loại này vậy.
Chỉ khi trải qua sự lột xác mới biết rõ cốt khí thực giả, nếu lột xác giả thì không phải là Chân Long. Vừa lột xác thì Long từ lớn biến thành nhỏ. Sau khi trải qua lột xác mới hiện ra Chân Long mà tinh phong nhỏ vẫn là Tham Lang tinh như cũ. Việc lột xác này cũng giống như người tat hay đổi y phục mới. Loại lột xác này có khi từ núi lớn biến ra núi thấp nhỏ, có lúc từ núi cao giáng xuống Bình Dương. Trong quá trình lột xác, Long mạch phân thành mấy đoạn, phần lớn sẽ bị rối loạn, chỉ còn lại một Chân Long duy nhất. Nếu là Chân Long thì sẽ đứt rồi lại đứt. Núi non tranh nhau bao bọc trước mặt không để các Long mạch này vượt ra ngoài, chỉ có Long mạch chân chính mới xuất hiện trong Sa Trướng, núi non bên ngoài sẽ vây kín nó. Long mạch này đa phần hạ mạch từ giữa eo, dư chi của nó hồi chuyển có thể hình thành thành quách. Thành quách khúc khuỷu sẽ để lộ hình dáng vẻ của lính canh cửa, La tinh ngoài cửa phải nằm trong La Võng. Tinh tướng bên ngoài thường là Hỏa tinh, chỉ có Hỏa tinh thành đôi mới khiến Chân Long yên ổn. Nếu La tinh đóng trong huyệt vị thì nó sẽ mang tới các ác bệnh về mắt và thai sản cho chủ nhân. Nếu La Tinh sinh trên miệng La Thành, thì chủ nhân đứng trong hàng ngũ Ngọc Doãn. La Thành có hình thế như tường thành thì Long mới có thể tụ tập chân khí trong đó. Nếu La tinh đóng ở trong cung khuyết thì được gọi là Thủy Khẩu Sơn. Hình thế một bên là Trẩm Thủy, một bên là Trẩm Điền là tốt nhất với La Tinh chân thực. Trong ruộng thường có cốt nối liền với mạch khí, có khi trong đất có đá cứng tồn tại. Đó là vì sự tồn tại dư khí của La Tinh, nên lập thành thủy biên cao. Tham Lang và Cự Môn có hình dáng vuông và nhọn, Tả Phụ Hữu Bật và Vũ Khúc có hình dạn uyển chuyển và nghiêng hẹp. Lộc Tồn, Liêm Trinh đa số là vỡ vụn, Phá Quân nhọn, chỉ có La Tinh hiện ra với dáng vẻ nhọn tròn vuông lệch mới đạt được chính hình của La Tinh. Có khi bốn phương tám hướng đều là thủy, có hai tòa núi bao bọc huyệt vị. La Tinh cũng có nhiều chủng loại, nên không được tùy tiện nói rằng La Tinh chỉ xuất hiện tại thủy biên.

Sưu tầm - Tôn sư Phong thủy Triệu tiên sinh

(Còn nữa)