HUYỆT TÌNH PHÚ

Biết được Long mạch và huyệt vị đã khó, nói tới nơi huyền diệu trong huyệt vị càng khó hơn. Song nếu hiểu rõ học thuyết Âm Dương và Ngũ tinh thì có thể nắm vững cách tìm ra nơi ảo diệu này.Long mạch đi tới bất luận dài hay ngắn, điều quan trọng là phải xem đoạn này nếu có Thổ, Mộc, Kim tinh cùng phối hợp thì có thể hình thành huyệt vị cát lợi, thế gọi là “Tam Cát”. Nếu Loan Đầu rõ ràng mà dáng vẻ đầy đặn lại có đủ Tiêm, Viên, Phương, Chính (nhọn, tròn, vuông, thẳng) huyệt vị hình thành như vậy mới thực xem là đạt được kỳ tuyệt. Nếu Long đang mở mắt, vươn vai đã kết thành huyệt vị thì tự nó có nhiều khác biệt với các núi khác. Hình chữ Bát (   ) mở ra bên trên dùng để che gió. Hình chữ Bát mở ra bên dưới dùng để đậy huyệt. Nếu chữ Bát phân ra lớn thì Long sơn cùng hợp với Hổ sơn, phạm vi Âm Dương không có nơi nào vướng mắc; nếu chữ Bát phân ra nhỏ thì huyệt vị tương hợp, chân khí không thoát ra ngoài.Nói tới “Đại Khẩu Xuất Tiểu Khẩu” là chỉ huyệt vị từ Tiểu khẩu thoát ra. Nếu phía trước không phân ra chữ Bát, trong cục thế sẽ không có chân khí kết tụ; nếu bên dưới không có tụ hợp, thì kết cục không rõ ràng, bên ngoài không có Đường Khí để có thể giữ theo. Nếu trên có phân mà dưới có hợp thì có thể hình thành huyệt vị.Huyệt vị chân chính sẽ có một nơi kỳ dị, nó ắt có khí Âm  Dương phân ra Quật và Đột. Nếu là Dương đến Âm thu thì trong Quật có Đột (chỗ lồi lên), nếu Âm đến Dương thu thì trong Đột có Đột là thuần Dương; trong Quật có Quật là thuần Âm. Chỉ có Âm mà không có Dương hay chỉ có  Dương mà không có Âm thì không thể sinh sôi và hành huyệt. Chỉ có Âm mà không Dương thì giống như con gái mà không có chồng; chỉ thuần Dương thì giống con trai không có vợ. Con gái không chồng làm sao sinh sản? con trai không vợ làm sao có người nối dõi? Nếu Dương trên phối hợp với Âm dưới thì bên trong Âm sung mãn, Âm trên phối hợp với Dương dưới thì bên trong Dương sung mãn. Nếu Âm nhiều Dương ít thì không nên dựa gần khối tròn và ngược lại; Âm Dương bằng nhau thì lấy ở giữa; nếu một Dương lại tới một Âm thì giữ Dương; Dương thịnh Âm suy cũng vậy. Nơi động là sinh, nơi tĩnh là tử, thiết lập huyệt vị cần bỏ chốn tử mà gần nơi sinh.Khi đã năm vững cách điểm huyệt mà có thể biết rõ Chân Giả, còn cần phải biện rõ sự hài hòa và gấp gáp của Long mạch. Nếu Long mạch gấp gáp thì khí càng gấp hơn, mai táng ở nơi này khiến đời sau tuyệt tích. Đặt quan tài nên tránh chỗ hình cầu mà chọn gần dưới Hiên, nên đem quan tài rời cách hình cầu 4, 5 thước. Nếu chân khí rơi vào đầu mà không hợp với chân thì cách tốt nhất là dùng phương pháp Miên Can. Gặp nơi khí gấp gáp nên chọn phương pháp Hư Niêm, phải đắp đất thành mộ mà tiếp thông mạch đến. Điều này cũng giống làn hơi bốc lên sau khi khói lửa đã tắt hoặc tiếng nước rơi sau trận mưa lớn dưới hàng hiên. Nếu Long mạch hòa hoãn thì khí càng chậm chạp, nếu đặt quan tài ở nơi đây thì sẽ thoát mạch khiến đời sau người và tài sản hao tổn, giảm thiểu. Như vậy khi đặt quan tài nên ở gần hình cầu mà tránh xa Hiên khiến quan tài vào sâu thêm 7 tấc để khí hòa hoàn có chút tăng nhanh. Nếu khiến khí hợp với chân thì sẽ không rơi vào đầu. Hạ huyệt nơi đầu lưỡi ắt không tổn thương tới môi miệng, tìm huyệt giữa khe hở của Nha (răng) cũng tránh không nên làm thương tổn đến lợi. Nếu Long gấp mà mạch hoãn, khí cũng gấp, gặp nơi ấy cũng không nên mai táng chỗ có gió. Tình hình này ắt mang tới kết cục xấu, chết chóc, dù phúc lớn cũng khó cứu. Khi đặt quan tài, trong trường hợp này nên gần Hiên mà tránh hình cầu, nhằm làm cho nơi gấp có chỗ hoãn.Nếu chân khí rơi vào đầu mà hợp với chân, khiến chân khí vào từ lỗ tai. Phải để huyệt vị chếch về phía sau gáy mà không được đối đỉnh, tránh xa gió mà diệt được lực hồi thiên. Nếu Long hoãn mạch gấp mà khí cũng hoãn thì mai táng ở đây sẽ lạnh lẽo, nên tìm huyệt ở nơi có chút gấp gáp, khí gấp và hoãn cùng sinh cùng hợp mới phù hợp với quyết pháp. Nên tránh Hiên mà tiếp cận với Cầu, để quan tài sâu vào 5 tấc mới khiến khí mạch liên tiếp. Đây cũng là trường hợp chân mà không rơi vào đầu, thuận đến thuân giữ mà không bị chặn đứt.Lại có huyệt vị Dương khí nhiều mà Quật Đột không rõ ràng chỉ có vết tích mờ nhạt có thể phân ra Giới Hợp. Có tảng đá từ đáy nước sinh ra dợn sóng, điều này phải dựa vào nhãn lực tinh tường mới quyết định được. Cũng có một vài nơi tương đối bằng phẳng mà chỉ có đôi chỗ nhô lên, vết tích của rắn trong cỏ, của tơ trong Điệt, khiến người ta khó biết. Hai cánh ve hai bên hình thành Sa Phong, đường phân giới tựa như hai sợi râu tôm có tư thế bao bọc lấy huyệt vị. Loại thủy lưu này tuy có ảnh mà vô hình. Đột ở trên phân ra mà Đột ở dưới hợp lại. Khi điểm huyệt chỉ cần điểm thủy giới có hay không tương hợp, cũng có nơi Dương khí nhiều mà Quật không rõ ràng. Hai bên nhô lên tựa sừng trâu hình thành sa phon, chỉ có một hình mắt cua xuất hiện trong huyệt. Loại thủy lưu này tuy có tên gọi nhưng không tìm ra bằng chứng, ở nơi tận cùng thắt ẩn hiện có thể thấy huyệt vị đang nghênh chầu.Đã biết rõ điểm huyệt phải dựa vào Quật Đột, lại cần biết Chỉ Tiết và Khí Tiết. Long, Hổ sơn hai bên phải hộ vệ được huyệt vị, dừng để  tạo thành trường hợp Lậu Thai và Thổ Thiệt. Nếu Nhũ Đột ở giữa cao mà Long, Hổ sơn thấp, xuất hiện trường hợp Lậu Thai, Thổ Thiệt thì nhất định phải thận trọng tra xét rõ ràng. Không nên cho rằng đã cắt lìa, triệt hộ rồi thì không còn gì đáng ngại, phải biết rõ tông tích ban đầu thì không có nơi ẩn chứa. Nếu Triệt Lộ Nhũ Đột thì ắt sẽ thương tổn tới mạch đến, gây ra cho đời sau các tai nạn, chết chóc. Trường hợp Chỉ Tiết cũng phải hiểu được pháp quyết, xem khí mạch của nó từ đâu mà ra. Nếu khí đã vào Đại (cái túi) lại Chỉ Tiết (ngừng tiết) tuy giữ lại (chỉ) song chân khí trong Đại đâu có bị thoát ra. Nếu chân khí chưa vào Đại mà đã Chỉ Tiết thì sau đó trong Đại sẽ không có bất kỳ khí mạch nào tồn tại, nếu Nhũ ở giữa mà nặng thì Long, Hổ hai bên sẽ tương đối nhẹ. Dù đã Chỉ Tiết, Chân khí vẫn tồn tại, nếu bản thân Nhũ nhẹ mà hai bên Long, Hổ nặng thì dù Chỉ Tiết rồi, Chân khí sẽ rất ít mà vô dụng.Long huyệt cần có giới hạn, bằng không chân khí sẽ thoát ra. Giả như mạch giới hạn huyệt mà không giới hạn Long mạch thì Khứ Trú sẽ không tách ra. Vì Long mạch giới mà không để huyệt lập giới thì sẽ hỗn loạn, không phân biệt nổi. Nếu phân giới đã giới Long mạch lại giới huyệt vị thi sinh khí sẽ kết tụ lại nơi huyệt đóng. Mai táng ở đây sẽ đạt được vinh hoa phú quý.

Sưu tầm - Tôn sư Phong thủy Triệu tiên sinh

(Còn nữa)