NGHI LONG HẠ THIÊN

Đã biết rõ Long mạch là chân hay giả, nhưng lại chưa biết huyệt vị ra sao. Thông thường khi Chân Long sắp kết huyệt, nó sẽ tạo ra một huyệt vị giả theo mình. Trong huyệt giả này có nhũ đầu, kiềm khẩu, song không có tả hữu. Biết Long mạch càng gần phải biết huyệt vị, vấn đề này “Biến Tinh Thiên” có đề cập tới. Trên Long mạch sinh ra đỉnh ngọn thì nơi đó là gốc rễ, Long hình thành huyệt vị ở phía trước giống hoa nở. Chỉ cần gốc rễ là thực thì huyệt vị không thể là giả. Nếu không căn cứ vào đỉnh ngọn để tìm gốc rễ mà chỉ dựa vào huyệt giả thì hậu họa khó lường. Vì lẽ đó, ta nhất định phải nắm vững “Biến Tinh Thiên”, có thể phân biệt rõ các loại hình Nhũ Kiềm. Sự cao thấp của địa thế đều có huyệt vị theo bên cạnh, không thể tùy tiện phán đoán. Nếu huyệt vị không tùy theo đỉnh ngọn thì đây chắc chắn là huyệt giả.Đa số huyệt vị của các kinh thành, đế đô, huyện ấp đều nằm trên đất bằng, song cũng có huyệt vị của thành đô nằm trên vùng cao, huyệt của huyện ấp đều nằm trên đất bằng, song cũng có huyệt vị của thành đô nằm trên vùng cao, huyệt của huyện ấp đóng nơi thủy tận sơn cùng. Ví dụ như thành Kiến Khang thuộc Nam Kinh tọa lạc dưới vách núi, do Tả Phù Hữu Bật kết thành huyệt vị. Thành Thái Nguyên xây dựng trên chiến trường cổ xưa với Hùng Nhĩ Sơn là Long mạch. Bắc Kinh tọa lạc trong Viên Cục, do Tham Lang, Cự Môn kết thành huyệt vị.Nếu tinh tú giáng xuống trên Long mạch thì có thể đoán rằng có huyệt vị tồn tại ở phía trước tinh phong (đỉnh ngọn). Đây là phương pháp dựa vào sự dịch chuyển của các vì tinh tú mà đoán định huyệt. Thông thường mà nói, biết tinh tú rồi sau đó mới biết Long mạch, Huyệt vị sinh ra trên Long mạch mới có dấu vết thực. Dấu vết này khi tới nơi có huyệt vị thì sẽ có hình có thế. Lại còn rất nhiều hình thế giống như Long mạch, nơi cận kề với sơn thủy thì phải dựa vào hiện tượng sự vật mà định. Hình thế giống rắn, tự hổ sẽ sinh huyệt, nếu hình thế này chân xác thì có thể thấy huyệt vị chân thực. Long mạch đi suốt ngàn dặm chỉ có một huyệt vị chính. Chính huyệt thì tốt nhất, bàng huyệt thì kém hơn. Nếu Long mạch đến từ bên trái thì huyệt vị cần phải đóng ở bên trái và ngược lại. Hai bên trái phải huyệt vị tương đối thấp thì huyệt vị đóng dưới thấp và ngược lại. Khi chính huyệt đối diện với triều sơn thì ắt sẽ có tướng quân, tướng quân luôn đóng trước mặt chính huyệt. Khi huyệt vị ở phía Nam thì nên tìm tướng quân ở phía Bắc, đỉnh của triều sơn đóng ở hai bên trái phải, bao bọc huyệt vị. Chỉ cần thông qua tướng quân để tìm chân huyệt thì được, nếu huyệt vị có tướng quân đóng đối diện thì đó là Chân huyệt và là huyệt tốt nhất.Nơi nhũ đầu của huyệt vị rất sợ phong (gió) xâm phạm. Nếu bị phong xâm phạm thì người cư trú tại đây sẽ không còn con cháu nối dõi. Kiềm huyệt tựa cây đinh ba treo trên tường, tối kỵ có thủy lưu chảy qua đầu. Huyệt vị của Ngưỡng chưởng huyệt phải đóng ở chính giữa. Huyệt vị của Oa hình cần phải giống tổ chim, không được nghiêng lệch, bằng không đại họa sẽ giáng xuống.Ngoài rat a còn phải biết tới Thiên Kiếp, Địa Kiếp và Nhân Kiếp. Thiên Kiếp chính là thân mình của Long mạch, Địa Kiếp là cửa phía trước huyệt vị, Nhân Kiếp nằm ở phương hướng, ba loại Thiên Địa Nhân Kiếp chủ về phú quý đời sau. Vấn đề này được đề cập tới trong “Long Thủy Kinh”.

Sưu tầm - Tôn sư Phong thủy Triệu tiên sinh

(Còn nữa)